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　　《少年派的奇幻漂流》的故事开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家，无意间得知了皮辛墨利多·帕帖尔的不可思议的故事。以下是小编给大家整理的观看电影《少年派》观后感900字，希望可以帮到大家

　　观看电影《少年派》观后感900字<一>

　　《少年派》是写高中生与父母斗智斗勇，共同成长的戏。“以我对人生的理解，老天爷之所以设计出孩子这个游戏环节，是怕我们其中有些人练级太快，游戏只玩一半发现练级到顶就弃玩了。因为有了孩子，你会发现练级无止尽，‘大Boss’隔三岔五不定时就爆顶级利器，搞得你欲罢不能不舍离去。如果没这群‘大BOSS’，我估计我的修行都快圆满结束了。”

　　我在43岁的年纪上，已经能坦然接受“谋事在人，成事在天”，已然能接受生死无常，能理解道法自然。如果不是有儿子，我都觉得出家与在家没什么区别，佛即我，我即佛。独独不能忍我儿子。

　　曾经有朋友跟我说，要是能与孩子和平相处，以礼相待，我们的人生修行就算完成了。你若跟我说你的孩子成绩不好，调皮捣蛋我会直接告诉你，在青春期以前都没搞过破坏的小孩，这辈子基本与破坏式创新无缘了。可到我自己的时候，孩子成绩考到80分以下我就会有紧迫感。家长们聚在一起，大多时候在互相传授更加折磨娃的方法。我儿子暑假要到了，我就想把孩子送出去，学这学那，生怕他在家呆的时间长了，把学习耽误了。

　　孩子们投胎的时候，如果知道父母残酷的真相，大概不会愿意投生为人吧?我们挤压孩子的幸福。“我们把我爹妈给我的紧张感，通通还给我的小孩!”

　　我们不是在与孩子相处，我们这一生，在有了孩子以后，是重新与我们自己的童年、少年、青年、中年相处。

　　当年的窘追、不如意、困顿、伤感和懊悔，我们希望总结成经验，编写成教训，搓成大力丸塞进孩子的嘴里，这样，他们就不会走我们的老路，犯同样的错误。

　　而他们一如当年的我们，桀骜不驯，不听话，不懂事，浪费光阴却充满朝气。我们气的，是当年的自己;我们忍耐的，是当年的自己;我们妥协的，是当年的自己。而最终，我们成长的，是现在的自己。每次吵架后的忏悔，愤怒后的拥抱，生气后的喜欢，每天都能发现自己，并不像自己以为的那样完美平静。生活，因为孩子而让我们一路走向强大与坚韧，也因为孩子而多姿多彩。

　　爱浑身是缺点的孩子，也爱不完美的自己。这是“少年派”的意义。青春期，不是孩子的青春期，更是大人的回顾期。你只有在孩子气你，不可理喻的时候，你才会回想起自己，当年是多么的鲁莽无知，父母得靠多么大的定力，才能陪你走过这一路。

　　你不结婚，你就很难理解为什么夫妻之间是天地中最大的阴阳，既矛盾又统一，既想逃离又相互依存;你不生孩子，你就不能理解最深刻的爱在哪里，不能理解人这一生要经历三次分娩——一次是物理层面的脐带剪断，一次是心理层面的青春期剪断，而最后一次分娩，就是他们独立成人与你渐行渐远。

　　《少年派》中孩子要大了，自己在经历成长阵痛，父亲想让这种阵痛尽量来得慢一些。婚恋观要从小树立。我们生孩子，目的是有一天亲手把他打造成合格产品送上社会。

　　我一直跟我儿子讲：“你以后会有老婆小孩，你现在就要学烧饭做菜照顾人，还要有挣钱的本事，不然将来老婆孩子怎么靠你?”他做得一手好菜，经常嘘寒问暖，主动做家务，不娇气。从小给他建立起一定会结婚的观念，将来的婚姻生活中，努力适应对方而不是挑剔对方。你自己孩子不是完美的，也需要人家闺女适应。这不是很正常吗?

　　勘破、放下、自在、随缘——这些不是纸上谈兵，而是生活的阅历。做父母的，莫直接把人生考卷的答案发给孩子，而应守着“圣诞老人送礼物”的谎言，等待孩子们自己发现。

　　孩子们，我鼓励你们到什么年龄干什么事情，不要羞涩，不要等待，老天不会按人头发工资，幸福要靠自己努力争取。人生最大的痛苦，不是情感受伤，孩子没出息，爱人生老病死。人生最大的痛苦是：你来到这个世界上，看着别人精彩。

　　观看电影《少年派》观后感900字<二>

　　少年Pi 的名字“π”，圆周率，是一个无穷无尽、永无规律、永不重复的小数——这多么像环绕我们的宇宙——无穷无尽的，必然与偶然的，理性与非理性的，感觉与非感觉的——混合，互相重叠而又盘生错节。

　　派的第一个故事听起来是如此迷丽诡异，像食人岛映照出星空的湖泊，光亮璀璨却又遥不可及。——但凡一个理性人必要提出质疑的，——于是他讲了第二个故事——看着他的眼泪静静滑落，我却想起了《断背山》末尾JACK的妻子，红手指的女人讲述丈夫的死因——她说，他遭遇了车祸——然而，另一幅闪回的画面却明白地告诉我们——JACK是因为同性恋身份的暴露，被暴徒殴打致死的。

　　看来李安喜欢采用相似的手法讲述同一个故事——只不过，《断背山》中的人们在现实的谎言中愈走愈迷茫，而《少年派》的男孩却执意在谎言中寻找真相。

　　维特根斯坦说，不能言说的，只能在沉默中显示的，往往比可以言说的更为重要。

　　为了让童年的派了解世界的真相，派的父亲将一只山羊牵入虎笼，他要让孩子亲眼目睹血腥的杀戮——母亲将孩子紧紧抱入怀里，她不忍心——我们为什么一定要让孩子看到真相呢。

　　假如你有一个儿子，你会让他看到血腥的自然吗——即便，那可能更意味着真相?——抑或，选择相信谎言——只要是美丽的?

　　伍尔芙说，诗人会先于人类死去。——寻求真理的诗人，必然是不容于这个世界的。

　　真相往往不忍卒读，李安的慈悲心让他做出了另一个选择——在谎言中寻求真相——于是，残酷被我们选择性地遗忘，真相，在我们的梦中，与那只叫做理查德.帕克的孟加拉虎相伴，闪耀在沐浴着海风海雨的男孩的身上——他的双手合拢，微微绽开——形若一朵含苞待放的莲花。

　　印度教认为，世界由毗湿奴的睡梦开始，在他的沉睡中，从肚脐长出了金色莲花，莲花孕育了梵天的生命，再由梵天的梦、无知、欲望和妄想创造出宇宙的生命。换而言之，我们的生命，我们的世界，只不过是一场大梦的幻觉而已。

　　从这个意义来讲，第一个故事与第二个故事，真相与现实，在本质上，不就是一对矛盾的统一体么。而片尾所谓的“追随上帝”，不就是在艺术化的“诗歌”中寻求真理的诗人吗。

　　基督教的人们相信，只要在上帝那里建立了纯正坚定的信仰，便可获得主的拯救。——天堂里的天使们会为你获得救赎的魂灵送上鲜美的牛奶和面包。——说这个神话的欧洲人，还处在不能得到温饱保障的中世纪时代。——如今重温，不能不感叹这个宗教所蕴含的浓烈的烟火味道。

　　李安借少年派质疑道，我们的信仰难道不需要经过我们作为人的智慧和思考吗。

　　佛学家说，我们万万不可被现实所迷惑，——因妄念而执着的人们啊，请你们记住了——现实不等于真相。

　　诗人北岛写道，一切都是命运，一切都是云烟， 一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻。

　　一切都是在同一个舞台上，上演同一出戏剧。

　　观看电影《少年派》观后感900字<三>

　　我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。 所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。

　　坦白说，到PI开讲第二个故事之前，我的观影情绪一直在下降，如果说我对整部电影有什么不满的话，就是作为通俗故事的“我与老虎海上历险记”，有些松 散和寡淡，备受推崇的3D冲击，效果也完全在预期内。看完全片后，我一直在想如果昆汀来拍这个故事，会怎么拍海上逃生部分，恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起 捕鱼等更飞扬的段落。不过，既然除了讨好普通观众的功能，海上历险记更多任务是展现导演的审美追求，那只能感叹李安的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工 整静谧。

　　当PI缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候，之于我而言，仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒，这时候你才发现之前似有似无的铺垫，全都不是闲笔。 吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的PI妈，与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座，现实故事版的残酷，让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的 残酷，是你自己依靠想象力一一重组，自我还原出来的，这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式，可真是高明多了。

　　除了最简单的角色对应还原，回头细琢磨，《PI》在文本上真是处处小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：“斑马、斑马”，事实上，他就是那匹斑马。 还有那句问猩猩的“你的孩子呐?”。比如那个食人岛，“恰好”是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时，讲到在河上淌着的三面佛，世间万事万物都不过是他 的梦境。真是没有比这句话更能解释PI是如何建筑第一个故事了。每个人都是自己的神，你主宰不了当下，但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。当两个故事都摆在你面前，就是选择来临的时候。

　　日本人不肯相信童话的梦幻，但更不愿相信现实的残酷，而记者则在犹豫了一会儿之后，选择了第一个梦幻故事，“你跟随了上帝”，PI的回答，给出了关于真实性暧昧又明确的回答。

　　我是毫不犹豫的选择了第二个故事。

　　第一个故事中的孟加拉虎，一种容易的解读是PI自己的另一面，但用兽性来解释恐怕太草率，PI的父亲给出过一个解释——和它你没有感情，你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流记，讲的也是多宗教信奉者、素食者——PI与自己相处的故事。PI对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程，这个过程大约也是人在兽性和理性平衡的过程。最后，老虎头也不回向丛林奔去——“人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别。”——当人步入社会丛林时，何尝不是决绝忘了回头?

　　我好奇的，是李安的选择是什么?

　　就我的理解而言，我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，恐怕是持久而绝望的。成年PI的选择，恐怕就是李安的选择——经历他、面对他、接受他。

　　影片的中段都是与自己独处，但影片的开始和结束，PI的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，对人来说，这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭，让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献，它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面，给了我们面对自己的勇气。

　　当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。这不是李安电影里的选择，这恐怕也是拧巴界第一名李安，人生里的选择。

　　观看电影《少年派》观后感900字<四>

　　自从这两年喜欢上看电影以来，也看了一些国产或国外的大片。从没有像昨天看的这部电影<<少年派的奇幻漂流>>让我一直不间断的欣赏。120分钟的播放时间里，始终沉浸在故事情节里随着主人公派一起漂流。

　　喜欢这部电影的摄像，音乐还有奇幻的故事情节，宗教信仰和人性哲理的穿插。不光是派的现实中与虎帕克的奇幻漂流，更多的是主人公内心情感的一段心灵的漂流，一些震撼。小男孩派有着感性的情感，细腻的情感，使他对三个宗教都有了理解。通过印度教认识了基督教，成为了一名虔诚的基督教徒，但他依然是印度教徒，宗教的某些教义深深的感动了他。他以善良，单纯的眼眸来看待着世界，直到那一天他对于一只老虎的慈悲。改变了看世界的眼眸。残酷的那一刻，父亲让他明白，猛兽就是凶惨，不会在动物的眼里看到慈悲，只会看到自己的身影。那一刻，父亲的做法也许是对的，但却在幼小的心里对于美好的世界修正。从此以后，派认识到世界的危险，比如老虎就是危险。孩子的世界单纯美好，只是我们大人把自己的意志教谕给孩子，使他们也要像我们一样看待世界。

　　与危险的帕克共存，满足它的需求是我生存的目标。在茫茫的大海中，如果没有凶猛的帕克，也许会长期的孤燥，寂寞会意志消沉从而失去活着的动力。而在虎帕克的时时危险着派的生命，使派为了生存反而时时警醒自己，为了那生存奋斗而反而忘却孤寂的大海。正是那只老虎救活了派的意志。孤独，消沉都会消融的意志，而时时的存在的危机却使人意志坚强，进而为了生存而奋斗。

　　影片末尾，派与帕克分离时，派的伤感，看得心酸的。人孤独时，连最凶猛的野兽也是陪伴。想看到影片的开头时，在救生艇上会在想后面的情节，老虎与人怎么共存，难道这只派有对它慈悲过，它会记得派的好，会变成通人性的灵虎，而不去吃派，然后一起在一只救生艇上演绎着通灵的虎与人的传奇故事。这是我们这些常人所能想到的故事发展，但我们错了，虎还是会吃人的虎，派还是被父亲教导不可与虎存善。人与虎就这样危险的相持着。只是人是比动物聪明，知道怎么与危险相处，为了生存。最终的这样危险的相伴，把另一个危险大海的孤寂给消除了。当危险成为习惯时，感受中的危险就会减轻或者消失，或者又成为另外一种习惯，与危险相伴，甚至离不开这个危险的陪伴。虎帕克对于派就是这样，危险的陪伴。当一个人孤独时，连危险的陪伴也不惧怕，甚至是需要它的存在。为何派对帕克的留念，大慨就是如此。

　　关于摄像，很多的场景都非常美，影片开头的动物园里的动物，那些动物多么自由，和人的和平共存。那一刻，和着片头的音乐，我似觉得这是天堂的一部分，那里只有动物自由的生活着，世界是多么的美好。那里就是天堂，动物的家。茫茫大海中深蓝色的天空，满是星辰的海天，寂静的海如镜面，分不清到底是天还是海，这时的海多么宁静，让人沉醉的寂静。派对着天空，感激湿婆化身成鱼给他带来的食物的感悟，当人快失去生命时，意念中的浮岛，那是神来救他的浮岛，充满了神秘的岛屿。那个在浮岛的夜，奇幻，美丽。在欣赏这些美景时，我原本有好几次机会拍下其中的任何一幕场景做为此篇的图片。但我始终满足于我眼睛的愉悦，而忘了手中的手机，等我意识到时，画面却早已跳跃过去了。音乐，有印度风格的歌舞节奏感的音乐与其他乐律的完美结合，让人喜欢上印度风情。这部作品我想可以上奥斯卡评选。

　　观看电影《少年派》观后感900字<五>

　　《少年派的奇幻漂流》的故事开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家，无意间得知了皮辛墨利多·帕帖尔的不可思议的故事。被大家称为派的男孩，成长于1970年代的印度朋迪榭里。他的父亲开了一家动物园，派整天与老虎、斑马、河马和其他异国动物为伍，对信仰、人和动物的本性自有一套看法。然而他试图与孟加拉国虎理查德·帕克交好的举动，却引来父亲勃然大怒。派的父亲当场以血淋淋的教训让他知道：动物与人的思考模式不同，一旦忘记这一点就会送命。这次的教训冲击了派对世界无止尽的好奇心，令他永远无法轻忽，最终甚至影响了他被迫经历的旅程。

　　此时印度发生了全面性的改变，动摇了派的多采多姿的世界。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民以追求更好的生活。移民能带来新世界的新冒险，却也代表派必须离开他的初恋情人。

　　在选择移民加拿大之后，派的父母关闭动物园、收拾所有家当搭上一艘日籍货船。在船上，他们遇见一位残忍成性的法国厨师。当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨，才一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。船沉了，然而派却奇迹似的活了下来。他搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴-理查德·帕克。冒险的旅程开始了。而这头过去在派的面前展露本性的猛虎，则成了派的大敌。然而在学习共存的过程中，理查德·帕克逐渐成为派重返人世的最大希望。

　　派与理查德·帕克面对许多无法想象的挑战，包括大自然的壮阔以及无情袭击渺小救生船的狂暴。其中一场特别凶猛的暴风雨，为派带来精神上的体验，让他质疑神对他的安排。然而从头到尾，派都没有绝望。一本旧的求生手册、海上的生物光、壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的碧波、以及一头跃出海面的座头鲸，都能让派得到喜悦。

　　观后感

　　在生死存亡的边缘，在飘渺无助的境地，在不知道是否还有明天的心理压力下，人与兽和平相处，共生共存，相互支撑生的希望，相互给予活下去的勇气和帮助。这是世界电影史上都少见的灾难励志片，值得一看。特别是它还拍得那么的唯美，许多镜头简直就是仙境，不，应该是胜过仙境。

　　世上最凶猛野兽——老虎和柔弱无知的少年在灾难面前，没有别的选择，只能一起呆在一条小船上，在茫茫无际的大海上漂泊。在想要生存下去的强烈欲望下，人兽能在求生的本能下达成合作共存的意识，确实是天之造化，万物皆有灵性所致。不得不感叹!

　　让我想起小时候，住在舅舅家的那两年，外婆还健在。舅舅家离长冲乡中小学校也就十分钟的路程，期间要过几根田坎，要绕两处小坡。白天视线好，走这点路，一溜烟就到了。可是在晚上，没有月光，没有手电，伸手不见五指的时候，走过田坎还是很费劲的，特别是遇到下雨天，一溜一滑的，不小心就滑到田里去了。记得有一天晚，要在学校的舞台上表演各村的样板戏，我没有回家吃饭，一直看完了样板戏才回家。那时，天早已黑透，天上没有月亮，我手里没有电筒。摸黑往舅舅家走，走到田坎的时候，心里害怕了，特别是当我想起对面的坡上还有好几个坟包包的时候，更是怕得要死，又怕摔到田里去。不由自主的大声哭起来，爬在田坎走，边爬边嚎。我正感到绝望的时候，突然一个白色的身影窜到我面前来，我一看是舅舅家的白狗。它平时我和感情很好，我离家的时候，它会送我;我回家的时候，它会跑出来接我。那晚，我隔着一个坡的哭声，它都听见了，跑来给我带路，给我壮胆，让我感动不已。四十多年过去了，我还对它念念不忘，充满亲切感。最后，听舅舅说，我离开家乡去北京的几年后，它跑出去再也没有回来，估计是被人打死了。

　　人和动物之间，特别是和狗之间容易建立起浓厚的感情，它们应该比很多人更可靠。除了一些狼心狗肺的东西，比如豺狼，或那些比较冷血的东西，比如毒蛇，人和动物之间还是可以培养感情，能够和平共处的。



 

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