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夜色是美丽的，浪漫的，它是造化所织的幽玄的天衣，拂去白昼染上的灰尘，静静地观照着世象万物，像平和的使者一般擅长于沉思。

夜的静谧，是流动着的智慧之泉析出晶莹的稳态象征。夜色庄重而威严，像海一般深沉。这是严肃而又和平的时刻，物的安眠和人的安眠溶合在一起，沉浸在黒絮般的夜幕中。在这似乎沉睡的静夜里，星星眨着迷人的眼睛，闪闪不息；月亮高挂柳梢，与天籁之音唱和；大地静静地躺着，吸纳夜的气息。夜真的睡去了吗？没有。夜的宁静，其实是在孕育着新生。

白昼，我们体验得太多了。情感的理智约束着个体的奔放，阳光下的面具遮住了澎湃的激情。天空晴朗着却感到玄虚，眼睛睁大着却惶惑迷离。那一双双充满欲望的眼睛，有时清楚，有时迷糊，有时亢奋，有时低落。也许是见得太多，获得有限；也许是诱惑太多，心迷意乱，以致使许多生灵面对浮华的白昼而忐忑不安。的确，眼睛是太累了，它需要在朦胧的谱系中休整，在黑暗的幕布中调适。在这静谧的夜里，不需要眼睛劳神，可以用幽静的心去过滤隐情秘事，可以用悠闲的心与星星对话，还可以用第六感管聆听夜的诉说。独享这安谧、宁静的夜阑时刻，闭上眼睛就知道一切圆满。

夜是自己的，白昼属于大家的。独拥美丽的夜色，给自己一个空间，静静地思索和展望，也是一种享受。

在这安静的夜里，万物都睡去了。鸟儿，风儿，花儿，月儿，草儿，虫儿，以及一切的一切都睡去了。它教该睡去的一律都睡去，只留下最有思想、最有美学价值的生灵再醒一会儿，让它们独自享受这夜色超绝的美、深沉的美、静谧的美。你若趁机搂住了这超绝的夜色，也就拥有了比别人多一份的美感和收获。

夜色是美丽的，是超凡脱俗的。只有懂得美之真意的人才能享受夜的温馨和安澜。从这个意义上来说，夜是自己的，也唯有是自己的，才能与其产生默契和共鸣。当然，夜色也是大家的，只不过有些人对黑漆的夜色不感兴趣，宁愿睡去，酣酣地睡去，也不愿享受这片刻的宁静，因为他们的心里装满了白天的故事，一切都来不及消化，明天还要起程。

夜，几乎占去了我们生命的三分之一。如若在这仅有的属于自己的时空中失却了生命的三分之一，岂不可惜！适当利用夜的时间和空间充实自我，也不失为优秀的生存智慧。

当然，人是需要休息的，不会休息就不会工作，只不过休息的时段和方式不同而已。马克思每天睡眠的时间很短，但休息的时间并不短。他可以在工作间隙打一会盹儿，还可以用演算数学题和听音乐交替进行的方式休息，而夜晚时间却一次也不愿放过，他的大部分着作都是在夜间写成的。他说夜色真好，帮了他的大忙。我们谁能说马克思不会休息呢？他是在巧休息中充分利用夜的时光。因此，他的生命质量很高。

夜是自己的，不管你的身旁有没有知音或伴侣。它给了你自由想象的空间，给了你独自沉思的机会。只有夜允许我们充分地抒发内在情感，同自己的心灵对话。让奔放的思绪、缠绵的思绪、兴奋的思绪、悲哀的思绪、荒诞的思绪和智慧的思绪一起释放，一起奔流，成为自己复杂情感的博览世界。然后，再以深沉而又公正的理性，检索其中有益于人生的智慧锦囊，加以精心雕琢，进一步优化，从而使我们的人生更精彩。

夜，隐去了万物的色彩，只剩下了漆黑，这或许是为了凸显情感的本色。因为情感需要从朴素中孕育、需要从沉思中升华，就如同一幅水墨画，质素而味深。夜，以它的庄严肃穆为情感染色，以它的博大精深为我们祈福。因此，夜是有灵性的。

和平而宁静的夜色，是生活赋予人类情感活动的一种圣洁，一种天职。黑夜使眼睛暂时失去它的作用，但却使耳朵的听觉更加灵敏。因此，借着夜色倾听一下那些属于自己心灵深处的声音，该是十分惬意的事情。

美丽的夜像是神秘的过滤器，可以帮助你把浮躁的心境净化，帮助你将千丝万缕的事情理出头绪，从中析出人生智慧的精华。方令孺在他的《信》中说：“夜，是一位智慧的朋友，你感受它的亲密就含在这冷静平淡的态度中，它只有教你沉思，教你省察自己，教你更热烈地欲望着伟大的爱。它是无所不知、包含万能的圣者，它是一切原动力的优根。它蕴蓄着将要开启的壮美的力。”

夜色让一切的浮华都自动退去，只留下沉静的幽思在夜的王国里徜徉。尽管黑夜容易引发人的寂寥和伤感情愫，但是如果你的心是敞亮的，那么夜色虽然黑着，我们的心境也会明媚。

美丽的夜，祝福你晚安！但要达到愉快地入眠，就要在睡前将思想中的杂念过滤掉，让美好轻松的东西占领大脑。当你甜美的梦与这甜美的夜融为一体时，你的睡眠效果一定会是最好的。明天一觉醒来，你将会发现一个清新妙曼的新世界。

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