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      　摘要：社会核心价值体系属于社会意识形态，而社会意识形态则是社会意识最重要的组成部分。本文从历史唯物主义的角度，阐述了社会意识形态特点和社会核心价值体系的特征及其二者的辩证关系，详细地论证了社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现这一科学论断，具有很强的理论意义和实践价值。
　　关键词：社会意识形态；核心价值体系；本质体现
　　
　　一、社会意识的涵义及其特征
　　
　　社会核心价值体系属于社会意识形态，社会意识形态属于社会意识，社会意识则是与社会存在相对应的历史唯物主义基本范畴，它指的是社会精神生活的全部过程和一切方面，是人们对社会存在即社会物质生活及其过程的观念反映。历史唯物主义认为，社会意识是社会存在的反映，受社会存在的制约，对社会存在具有依赖性。马克思说：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”社会意识的内容来源于社会存在，社会存在是社会意识的最终根源和基础。社会存在的状况决定着社会意识的变化发展。在阶级社会里，各个阶级在社会生产关系中的地位和利益不同，决定了它们的社会意识各不相同，形成不同的社会心理和思想体系，其中占统治地位的思想不过是统治阶级的思想。正如马克思所说：“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量，支配着物质生产资料的阶级同时也支配着精神生产资料。……占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想形式表现出来的占统治地位的物质关系。”
　　社会意识的构成很复杂，从是否反映社会经济基础的角度看，社会意识可分为意识形态和非意识形态两种基本类型。社会意识形态主要包括政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和绝大部分社会科学。意识形态是对一定社会经济基础和政治制度的反映，是社会上层建筑中的观念组成部分，也就是通常讲的思想上层建筑，在阶级社会里，社会意识形态具有明显的阶级性，某一阶级占统治地位的社会必然要求相应的社会意识形态为之服务。而属于非意识形态的社会意识形式，主要包括自然科学、语言学和逻辑学等。这类社会意识形式不是对社会经济基础的反映，不属于社会上层建筑的范围，它们本身并没有阶级性，可以为不同的社会制度和不同的阶级服务。可见社会意识形态集中体现了社会制度的性质，体现了统治阶级的意志，是推动社会发展进步的一面精神旗帜。
　　
　　二、任何社会的价值体系都是当时社会意识形态的集中体现
　　
　　对于“价值”一词马克思指出：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”人们在长期共同的认识和实践活动中，必然要形成一定的价值观念体系。
　　
　　(一)价值体系的内涵及其与社会意识形态之间的关系
　　价值体系属于社会意识形态范畴，在意识形态的形成过程中，价值作为一种尺度或准则，起着决定性的作用，使意识形态具有了强烈的价值导向功能。价值体系是社会意识形态的核心，是社会意识形态的本质体现，决定着社会意识的性质和方向。它作为观念的上层建筑，是一定社会生产力发展状况，以及与之相适应的经济基础和上层建筑的内在要求及其本质反映。价值体系受一定社会基本制度的制约，受一定社会意识形态的主导，是由一定社会所崇尚和所倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚和传统习俗等因素构成的社会价值认同体系。由于社会意识具有相对独立性，适应生产力发展和经济基础的社会意识就会促进社会的进步与发展，相反，则会阻碍或干扰社会的前进步伐。一定社会的意识形态领域是复杂多元的，因而任何民族、任何国家、任何社会都会呈现出多元价值体系并存的态势，但是任何一个民族、任何一个国家、任何一个社会出于自身的需要，都会提出自己的核心价值体系或主导价值体系，来统治、引导、保障本社会经济制度、政治制度、文化制度的稳定和发展，以确保国家的兴旺发达，社会的发展进步。
　　社会核心价值体系，是指在社会生活中居于主导和支配地位的社会价值体系，它能够有效地制约非核心、非主导的社会价值体系作用的发挥，能够保障社会经济制度、政治制度、文化制度的稳定和发展，能够主导和支配人们的思想观念、道德追求和行为规范。一个社会的核心价值体系反映了社会意识形态的本质。它指出了应确立什么样的指导思想，具有什么样的理想追求，培养什么样的精神状态，遵循什么样的道德规范，表明了一个社会意识形态的性质，决定着社会前进的历史方向。社会核心价值体系是一定的社会系统得以正常运转、一定的社会秩序得以长久维持的基本精神依托。旧社会的解体往往以核心价值体系的崩溃为先声，新社会的诞生往往以核心价值体系的形成为先导，社会的稳定和繁荣也往往是以核心价值体系的确立和完善为支撑。核心价值体系不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各领域，而且对每个社会成员的世界观、人生观、价值观都施加着深刻的影响。社会核心价值体系关系着国家的兴衰成败，关系着社会的进退治乱，关系着人们生活的和谐幸福。
　　
　　(二)阶级社会的核心价值体系都是当时社会意识形态的集中体现
　　任何阶级社会中占主导地位的价值体系都体现了统治阶级的意志，为统治阶级提供思想服务，是当时社会意识形态的集中表现。
　　在奴隶社会，奴隶主阶级把奴隶当作会“说话的工具”，当作商品可以自由买卖，为了维持其统治地位，让奴隶形成绝对服从、忍耐、听任主人处置，认可“有的人天生就是奴隶”这种核心价值体系。如古希腊著名思想家亚里士多德在《政治学》中就提出，为了过上最美好的生活，人们迟早都会在政治和城邦问题上做出这样的安排：让能够胜任的贵族统治，让其余的大多数人接受统治。……并且心悦诚服地把这种人奉为统治者，并且他们的统治不是暂时的、轮流的，而是无条件的。
　　在中国古代，先秦典籍《管子·牧民》就提出过“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”后来，“礼义廉耻，国之四维”之说融入儒家礼教思想之中，形成“三纲五常”等思想学说，成为统治中国封建社会二千五百多年的核心价值体系。
　　在资本主义社会形成的过程中，迫于反封建的需要，提出了自由、民主、平等、人权等口号。例如，美国1776年的《独立宣言》中提出，“人人生而平等，他们都是从他们的‘造物主’那边被赋予某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”然而却在发展资本主义的过程中不可避免地形成了以拜金主义、享乐主义、极端个人主义为实质内容的核心价值体系。金钱至上、极度贪欲，自私自利，资本主义才得以发展。正如马克思所说：“贪欲和贪欲者之间的战争即竞争，是国民经济学家所推动的仅有的车轮。”尽管美国是一个建立在不同族群基础上的多元社会，但几乎所有人都承认上述核 心价值观念。不仅如此，近年来美国为了维持它的全球霸权地位，还提出“主权有限论”、“人权高于主权论”等口号。向全世界兜售它的价值观，妄图颠覆和控制其它国家。
　　可见无论是奴隶社会、封建社会还是资本主义社会，其核心价值体系都是为统治阶级辩护，为统治阶级服务，体现统治阶级意志，是当时社会意识形态的集中体现。

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